اتخاذ النعش : وقد أوصت الزهراء « عليها السلام » : علياً « عليه السلام » بأن يتخذ لها نعشاً صوَّرته لها الملائكة ، ووصفته له ، فاتخذه لها ( 1 ) . وهي أول من جُعل لها النعش ، كما رُوي عن الإمام الصادق « عليه السلام » ( 2 ) .

--> ( 1 ) مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 362 و ( ط المطبعة الحيدرية ) ج 3 ص 137 واللمعة البيضاء ص 861 و 868 و 875 وروضة الواعظين ص 151 وعلل الشرائع ج 1 ص 188 وبحار الأنوار ج 43 ص 182 و 192 و 204 ومستدرك سفينة البحار ج 10 ص 96 والأنوار العلوية ص 303 ومجمع النورين ص 150 والأسرار الفاطمية للمسعودي ص 333 . ( 2 ) الكافي ج 3 ص 251 وتهذيب الأحكام ج 1 ص 469 ووسائل الشيعة ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 3 ص 220 و ( ط دار الإسلامية ) ج 2 ص 876 ومناقب آل أبي طالب ج 3 ص 364 و ( ط المطبعة الحيدرية ) ج 3 ص 138 وبحار الأنوار ج 43 ص 212 عن التهذيب ، وج 78 ص 249 عن فقه الرضا ، وراجع ص 250 و 282 وجامع أحاديث الشيعة ج 3 ص 367 وراجع ص 162 و 208 و 271 و 291 و 356 . وفقه الرضا ص 189 ومن لا يحضره الفقيه ج 1 ص 194 وراجع : دعائم الإسلام ج 1 ص 233 ومستدرك سفينة البحار ج 10 ص 96 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 162 وعون المعبود للعظيم آبادي ج 8 ص 338 والذرية الطاهرة النبوية للدولابي ص 153 وناسخ الحديث ومنسوخه ص 588 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 8 ص 28 والأعلام للزركلي ج 5 ص 132 والمنتخب من ذيل المذيل ص 91 واللمعة البيضاء ص 865 وشرح إحقاق الحق ج 10 ص 471 و 475 وج 19 ص 177 وج 25 ص 14 و 548 وج 33 ص 382 .